Αναρτήσεις

Προβολή αναρτήσεων από Απρίλιος, 2006

Βάσεις και Ιράν

Βαθμοί ανεξαρτησίας: μια πιο ανεξάρτητη χώρα : [19/3/2003] ...σε κανένα εκ των 50 αμερικανικών αεροσκαφών που βρίσκονται στη βάση του Ιντσιρλίκ στη νότια Τουρκία δεν θα επιτραπεί να συμμετάσχουν στους βομβαρδισμούς εναντίον του Ιράκ. ...και μια λιγότερο ανεξάρτητη χώρα : [26/4/2006] Διαθέσιμη είναι η στρατιωτική βάση της Σούδας για τις αμερικανικές δυνάμεις σε μια ενδεχόμενη πολεμική σύρραξη στο Ιράν. Μιλώντας μετά από συνάντηση στο Μέγαρο Μαξίμου με τον πρωθυπουργό Κώστα Καραμανλή, ο υπουργός Εθνικής Αμυνας Βαγγέλης Μεϊμαράκης σημείωσε ότι «η Ελλάδα εδώ και πολλά χρόνια έχει συμβατικές υποχρεώσεις απέναντι στους συμμάχους της, τις οποίες και εκπληρώνει»... Ειρήσθω εν παρόδω ότι οι καταστροφολογίες για το τι έμελλε να πάθει η Τουρκία , εξαιτίας της άρνησής της να επιτρέψει την χρήση των Αμερικανικών βάσεων στο έδαφός της, αποδείχτηκαν μάλλον αβάσιμες. Επίσης, αντίθετα με τα όσα λέει ο κ. Μεϊμαράκης, η Ελλάδα δεν είναι (και δεν ήταν) καθόλου υποχρεωμένη συμβατικά να επιτρέψει την επιθετ

Ιστοριολογώντας ξανά

Ο Σπύρος Ασδραχάς, σε άρθρο του στην Αυγή στις 7/4 (το οποίο θα ανέβαζα νωρίτερα αλλά ο λαβυρινθώδης και προβληματικός ιστοχώρος της Αυγής είχε βαρέσει μπιέλα δυο βδομάδες τώρα) απαντά σε ερωτήματα της εφημερίδας (τα οποία δεν δηλώνονται αλλά γίνονται κατανοητά από τα συμφραζόμενα - δεν έχω πια και το φύλλο για να τα παραθέσω). Μιλάει σχετικά με την εθνικιστική και την αντι-εθνικιστική μυθολογία γύρω από το 1821, και επειδή τα όσα λέει είναι συναφή με μια προηγούμενη συζήτηση εδώ , θεωρώ πως ενδέχεται να έχει κάποιο ενδιαφέρον για τους σχετικά συζητούντες. Παραθέτω ένα σχετικό απόσπασμα: "...συνήθως γίνεται μια σύγχυση ανάμεσα στην ιστοριογραφία της επανάστασης του 1821 και στην εκλαϊκευμένη πρόσληψή της. Η λεγόμενη δημόσια ιστορία δεν είναι εκείνη που χαρακτηρίζει την ιστορική έρευνα και την απότοκό της ιστοριογραφία. Διατρέχοντας κανείς τις ευκαιριακές αναφορές στο '21, εγκωμιαστικές ή επικριτικές, είναι εύδηλη η αναγωγή τους στη δημόσια πρόσληψη της Επανάστασης και όχι στη

Πε Κα Καμπαρέ;

Εικόνα
Συλλογή: νεοελληνικός εφηρμοσμένος σουρρεαλισμός. Περιοχή. Έξω από τα Τρίκαλα. Βραβείο πιο ακατανόητης επιλογής ονόματος μαγαζιού. Ο Σουμπκομαντάντε Κίτσος που μου έστειλε το τεκμήριο αυτό, Τρικαλινός ο ίδιος, επεξηγεί: Το καμπαρέ Οτσαλάν, ήταν στην εξοδο της Καρδίτσας προς Τρίκαλα, λίγο πιο δίπλα από την έκθεση επίπλων Γαλαγάλα. Αλλά εδώ και ενάμιση χρόνο του άλλαξαν ονομα σε κάτι πιό νορμάλ -δεν το θυμάμαι τώρα, αλλά θα περάσω το Πάσχα από εκεί και τα ξαναλέμε. Τον ρώτησα αν ξέρει τον λόγο που ονόμασαν το μαγαζί έτσι και αν το άλλαξαν κατόπιν πιέσεων της Κουρδικής κοινότητας Θεσσαλίας. Δυστυχώς δεν γνωρίζει γιατί άλλαξε όνομα: Δεν γνωρίζω αν το επέβαλε ο νόμος, αν άλλαξε ιδιοκτήτη, αν τσατίστηκαν οι Κούρδοι, είμαστε τώρα για να ρωτάμε ανθρώπους της νύχτας τέτοια πράγματα; Κάθε πληροφορία ευπρόσδεκτη αν είστε από την περιοχή και γνωρίζετε το θέμα. ΥΓ: Έχω την εντύπωση ότι πάνω αριστερά από το κεφάλι του, με δεμένα μάτια, Άπο, γράφει I love you. Το μυαλό σαστίζει.

Μου προκαλείς Σουηδία

Γράφει ο Old Boy για την καθ' ημάς Σουηδία και το πώς απαιτείται πλέον, επί ποινή αποκεφαλισμού, στην πολιτική μας ζωή, να γενικολογείς ακατάσχετα και μόνο να γενικολογείς, αποφεύγοντας πάση θυσία οποιαδήποτε ουσιώδη επεξήγηση που μπορεί να διαφωτίσει συγκεκριμένα αυτό που λες. Πρόκειται για την επεκτατική γενίκευση της τηλεδημοκρατίας μας: Δεν αρκεί πια να πετάς πέντε συνθήματα, φωνασκώντας και συνεριζόμενος, μεταξύ διαφημίσεων, όλος ο πολιτικός σου λόγος οφείλει να είναι συνθηματολογικός και να αποφεύγει το συγκεκριμένο το οποίο μπορεί να "μπερδέψει" τον τηλεθεατή-πολίτη, ο οποίος "δεν ενδιαφέρεται" κατά τους παρουσιαστές για "τέτοιες λεπτομέρειες". Λεπτομέρειες όπως τι στο διάολο σκοπεύεις να κάνεις για την οικονομία άμα έρθεις στα πράγματα. Η ουσία του πολιτικού λόγου είναι το ρητορικό του περιτύλιγμα, προσεκτικά αποστειρωμένο από κάθε ψήγμα ουσίας. Ο διάβολος είναι στις λεπτομέρειες και εμείς αποτασσόμαστε τον Σατανά. Κρατάμε την πολιτική συζήτ